《周易》学如此神奇,为什么许多人都不相信?
先来说一个现象。虽然国学热持续了许多年了,但是一听到《周易》还是会有人说:你那是迷信,21世纪我们只相信科学。其实包括我自己也迷惑了很多年。所以,我去查了“迷信”与“科学”的定义。不查不知道,一查吓一跳,光就二者的定义都有无数种说法。或者说,二者的定义还没有定论。所以我相信很多人都早已分不清什么叫迷信,什么叫科学。下面我随便引用几个解释作为参考:
迷信:迷信指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信。本质定义就是相信了不该信的东西。人们的立场不同,所指称的迷信内容也不同。迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰,是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应,是愚昧落后的表现。看到了神奇的现象而生信,但又不懂内在的深奥道理名迷信。迷信是指非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。就是对人或事物的盲目信仰和崇拜。狭义的迷信即封建迷信。从广义来说,迷信应当包括宗教信仰,因为任何宗教信仰都是迷信的表现。
科学,分科而学的意思,后指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究,形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的学问,它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。是具体的事物及其客观规则,具体的实事求是,诸多的实践经验,实证之学,科学主要内容是具体的世界观与具体的方法。科学不是信仰,而是拿证据说话。它是一种态度、观点、方法!同时,科学的东西本身具有悖论!也就是说,不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的!它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的,它是人们实践经验的结晶。
科学一词,英文为science,源于拉丁文的scio,后来又演变为scientin,最后成了今天的写法,其本意是“知识”、“学问”。科学是人类认识世界的一种工具,科学本身并不是真理。他需要三个条件:可证伪、可通过试验验证、满足奥卡姆剃刀原则。在继续引用下去真没什么意义,因为目前为止还没人给“迷信”与“科学”下一个明确的定义,一直是各有说辞。本身关于何为“科学”,何为“迷信”的概念定义都含糊不清,还怎么区分自己的思维、行为是迷信还是科学呢?
你学了《周易》后感受最深的是什么?
我读了易经后,感觉最深的是精通了天理:太阳的真情是正大光明,天的真情是崇真静,星辰的真情是隐白,水的真情是诚信……风的真情是……泽的真情是……山的真情是……雷的真情是……火的真情是……大地的真情是……月亮的真情是……药物的真情是……人的真情是………还知道了宏观与微观的因果关系,比如:居安思危则见……得意忘形则……盛气凌人则……畏首畏尾则……败败归休则……还学会了能解,能破,倒走八卦,看清了人生命运空间,明白了奇门遁甲的原形,认识了易经的深层理论,总结了诸葛亮所用的兵法,八卦篇,攻心篇,自然篇,命运篇,至今在瞭望更深的天文,地理……
老公天天研究易经不跟我说话,我很烦想让他跟我说话但他会觉得我黏他,难道真是我太黏他了?
你们的感情之间有隔阂,而且你老公这样长久下去会出问题的。
喜欢研究易经没问题,但是这是旧时期的东西了,已经不符合社会的发展和法则,过于痴迷只能说你老公太过于死板了,而且研究这么深入并不会对你们的家庭或生活带来一丝好处,甚至还会走火入魔,建议带其看心理医生。
总而言之,是你找了一个强势且死板固执的男人,心疼你结婚前没有考虑详尽。
祝幸福!
望采纳。
谈谈学习《周易》对你有何启发呢?
是人生的智慧和启发。学会定位。
每个人都有自己的困惑,在不同年龄段多多少少都有会迷茫,不知所措的时候。
这个时候,我们可能都处在人生的十字路口,分不清东西南北前后左右,不知道到底该走向哪一个路口,才能追赶上时间的脚步,走向人生终极的目标。
这时,学会定位很重要,一个人,一定要将自己的人生定好位,按照定好的人生目标,勇敢的奔着那个方向去努力。方向对了,就较容易获得成功。
简介
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
周易为什么能预测????
这个问题很深奥,我想应该没有人能够用科学来解答。
周易是商朝时,商纣王关押周文王时,文王在狱中百无聊赖之际,将原本的八卦发展成现在的八八六十四卦,著成了《周易》。相传在上古时期,我们的祖先黄帝发现日月星辰每天都有变化,而世间万事万物也在遵循着某项定律在不信地变化中。为了了解这些变化,黄帝便开始研究。经过多年的研究,他画出了八卦的前身——《洛书》。到了大禹治水的时候,大禹在河边看到一只龟,见它背上的花纹很有意思,便记录下来,这就是现在所说的《河图》。而《洛书》和《河图》共同组成了八卦的理论基础。其中已经包含了阴阳、五行等理论。
有人说周易是迷信,其实并不尽然。如果说《圣经》是西方的智慧,那么,《周易》就是东方的智慧。《周易》是一部以东方智慧专门研究自然科学的著作。它以抽象的“阴阳符号”诠释最高深的自然科学。古代仁人志士常以算命的形式,用《周易》为处在迷茫中的人们拨开迷雾,指清方向。你问《周易》为什么能预测未来,我想这可能是因为《周易》本身就是研究自然的书籍,而世事变化,本身就是自然界的变化,所以研究自然的《周易》就可以清楚地指出世事的发展方向。当然,还有一个原因,那就是人的心理问题。有些人遇到的问题本身是很简单的,可是当局者迷,根本看不清事情的发展方向,所以必须借助外人的力量。外人看得自然比当事人清楚,所以就能给当事人一种预测未来的感觉。
另外我猜想,由于古代教育并不普及,许多中国人都只相信神鬼之说。为了让《周易》能够得到广大中国平民接受,所以它才会披上神鬼的外衣,以迷信的面貌出现在世人面前。事实上,在秦始皇焚书坑儒时,正因为秦始皇以为《周易》只是单纯的算命书籍,这才使它得以躲过这场浩劫……可是,到了近代,受西方科学影响,《周易》身上所披着的神鬼的外衣,只怕会给它带来严重的浩劫……
,具体的实事求是,诸多的实践经验,实证之学,科学主要内容是具体的世界观与具体的方法。科学不是信仰,而是拿证据说话。它是一种态度、观点、方法!同时,科学的东西本身具有悖论!也就是说,不同的专业学科的东西很容易被混淆和认
深的是什么?我读了易经后,感觉最深的是精通了天理:太阳的真情是正大光明,天的真情是崇真静,星辰的真情是隐白,水的真情是诚信……风的真情是……泽的真情是……山的真情是……雷的真情是……火的真情是……大地的真情是……月亮的真情是……药物的真情是……人的真情是………还知
万事万物也在遵循着某项定律在不信地变化中。为了了解这些变化,黄帝便开始研究。经过多年的研究,他画出了八卦的前身——《洛书》。到了大禹治水的时候,大禹在河边看到一只龟,见它背上的花纹很有意思,便记录下来,这就是现在所说的《河图》。而《洛书
它是人们实践经验的结晶。科学一词,英文为science,源于拉丁文的scio,后来又演变为scientin,最后成了今天的写法,其本意是“知识”、“学问”。科学是人类认识世界的一种工具,科学本身并不是真理。他需要三个条件:可证伪、可通过试验验证、满足奥卡姆剃刀原则。在继续