知识分子的聊天记录,和知识分子怎么聊天

知识分子的作用800字

1、知识分子的地位 我国的知识分子是工人阶级的一部分，是工人阶级中掌握科学文化知识较多的主要从事脑力劳动的一部分，是先进生产力的开拓者和教育科学文化工作的主要承担者，是科教兴国的主力军，在改革开放和现代化建设中承担着重大的历史责任，是社会主义现代化建设的一支重要依靠力量。 2、知识分子的作用 21世纪是高科技发展的世纪，也是国际竞争日趋激烈的世纪。综合国力的竞争更主要是科技力量的竞争，归根到底是人才的竞争。新的形势发展表明，知识分子在我国改革开放和现代化建设中正承担着越来越重大的历史责任，发挥着越来越重要的作用。我们完全可以这样说，能不能充分发挥知识分子的才能，在很大程度上决定着我们民主的盛衰和现代化建设的进程。中华民族要在世界高科技领域中占有应有的位置，就必须坚定地推进科技进步，实施科教兴国战略。"科学技术是第一生产。知识分子特别是科技人员是科学技术的载体，科学技术的每一个进步，都离不开知识分子的努力。知识分子运用先进科技有力地推动着生产力的发展，用先进科技武装起来的劳动者在经济发展中发挥着越来越大的作用。知识分子作为人类科学文化知识的重要继承者和传播者，作为“四有”公民的培育者和优秀精神产品的生产者，在实施科教兴国战略、提高劳动者素质和社会主义精神文明建设中发挥着不可替代的重要作用。

张恒晒语音聊天记录，他现在说的话还可信吗？

2021年4月26日，张恒在社交平台上晒出了自己担任郑爽经纪人，和郑爽全家交流时的聊天记录和语音通话记录等种种证据，怒揭郑爽演艺从业期间多次偷税漏税，甚至全家一起上阵，琢磨如何偷税漏税。这一新闻迅速上了热搜，引起了网友们的广泛关注，也引发了网友们的激烈讨论，许多网友都是吃瓜不嫌事儿大，坐等张恒爆出更多猛料。但是我对张恒说的话并不是100%相信了。

我想大家对郑爽和张恒都不陌生。郑爽出生在沈阳一个普通的家庭，从小就学习钢琴、长笛和舞蹈，2007年还没满16岁的郑爽被中戏、北影、上戏同时录取，从此，郑爽踏上了她的艺术生涯。而张恒出生于优渥的家庭中，父母都是高级知识分子，在中国和美国都有房子，在张衡还在求学的时候，郑爽就已经迎来了事业的高峰，郑爽出演了多部作品，引起了强烈反响，获得了观众们的肯定。郑爽和张恒之间强烈的反差并没有阻挡两人恋爱的节奏，期间郑爽还拿出两千万给张恒创业，作为女朋友，郑爽可谓是给张恒付出了所有。

但是，这段感情并没有维持很久，自从他们分手后，依然也是各种羁绊。去年，张恒曝出郑爽的录音，揭露郑爽代孕、弃养的事情，给了郑爽强烈的打击，也让郑爽的事业毁于一旦。从那个时候我就觉得张恒是一个渣男，虽然，郑爽是做了许多错事，也触碰到法律，代孕和弃养都是大家所不能接受的，但是张恒做的并不光彩。2018年，他们两人还在热恋的时候，张恒就开始给郑爽录音，那个时候估计张恒就还是给自己留有后路，作为男朋友来说，这种男人不仅差劲而且十分可怕。当时郑爽借给张恒2000万用于创业，张恒为了赖掉这笔钱，就用这些录音来要挟郑爽，谁知道郑爽不按牌理出牌，宁愿被曝光也要把张恒告上法庭，最终胜诉，张恒要归还郑爽的2000万。

可能就是由于这个原因，张恒开始恼羞成怒，发出狠话，要再爆出郑爽偷税漏税的猛料。我们对张恒已经基本没有好感了，对于他说的话，我们也不是十分相信了，毕竟这种人品还有什么诚信可言？

“知识分子是臭老九”究竟是怎么来的

在元朝，就曾将知识分子的位置排行为第九：

一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。

上世纪六七十年代，知识分子被排在“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后。

所以称“臭老九”。

如何评价知识分子的酸臭

中国小知识分子酸臭的典型—徐晋如

前一个周日，在前往南京的航程上，我看到了《广州日报》人物深度版刊登了《狂者徐晋如》一文。文中提到徐晋如认为于丹亵渎了孔子，认为《论语》是政治家读的书而不是普通人读的书，于丹把“中国文化的元典就变成心灵的鸡汤了。那样，人们就再也不会有对元典的敬畏。”还说“我认为她根本没有资格与我对话。至少再好好读二十年书。”本来，当我读过于丹的论语心得后，我也并不认为于丹有多高明。但我认为，于丹的工作对于今天的中国人而言是有益的，起码可以对人们的浮躁敲响警钟，对普及国学也是很好的事情。

徐晋如实在是太狂妄了，令我十分反感。我想三十年之后他一定会后悔自己今天的狂妄的。这事情也让我想起了八十年代初期，情调钢琴演奏家理查德克莱德曼到中国首次演出时的一件事情。当时《中国青年报》用了一整版的篇幅发表了几个学院派艺术家所谓的艺术评论，指责克莱德曼亵渎经典音乐，甚至以人身攻击的口吻说克莱德曼只是三流的钢琴演奏家而不是钢琴艺术家，真可谓极尽诋毁之所能。也是令我非常反感。我认为，这正是“憎人富贵嫌人穷”心态的大暴露。自己把自己困在所谓的艺术象牙塔当中自命清高，不愿意为高雅艺术做普及工作，却又反对别人去做。甚至是嫉妒别人在普及高雅艺术方面受到的欢迎，中国小知识分子的酸臭味十足！今天的徐晋如这种表现就如出一辙。

附： 狂者徐晋如

2007年03月11日 来源：广州日报 作者：何涛、李颖

徐晋如的旧体诗集

于丹的书卖得很火，不过，在徐晋如看来，她并不真正懂《论语》。

徐晋如

徐晋如一直是一个有着传奇色彩的狂人。在上大三时，为了学习国学，他从清华转投北大。在校园里，他常常一身长衫打扮，让不少同学接受不了。

“高中时，我想做中国第二个郁达夫。但我不是完全多血质的、感性的人。所以，后来，我想做鲁迅加王国维。”

专题文图：何涛、李颖

骂战之外

挑起一场网上骂战的中大博士徐晋如最近一直呆在北京。“我穿着中式棉袄，带着‘黑楠’眼镜。”3月9日，在北京与记者约好见面地点之后，徐晋如特意给记者发了一条短信。

记者拍照的时候，徐晋如又执意要穿上了已经脱下的中式棉袄，说：“这大概会比较符合我的形象。”

作为一个文化人有些出位的表现，徐晋如抵制于丹的举动，是一场博名利的表演，还是出于一个学者的历史使命和人格精神，我们不得而知。但有一点可以肯定的是，这场由徐晋如挑起的骂战，已经引起越来越多人的关注和反思，在这个层面上，它又像是一场思想启蒙。

徐晋如说过，任何妄图通过吃快餐的方式去了解传统文化的想法都是荒谬的。他提出，应该首先敬畏，敬畏了以后，才能潜下心去学，学而思，思而学，才有收获。他认为，自己比于丹有知识，并非他比于丹聪明，而是因为他比于丹勤奋，读的书比于丹多。

近日，一则名为《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的公开帖在网上引起了轩然大波。起草这个帖子的人就是中山大学年仅31岁的博士徐晋如。在这个帖子里，徐晋如直接叫板当红的学术和传播明星于丹，称于丹是一个高学历文盲，并称“孔子是珠峰，她就是臭水沟”，甚至叫板央视《百家讲坛》应立即让于丹下课，并向全国人民公开道歉。

“我是一个儒家的信徒。这是一次护教行动。”徐晋如说。

徐晋如用这样犀利的叫骂，让不少人知道了他。其实，不太人为所知的是，徐晋如一直是一个有着传奇色彩的狂人。在上大三时，为了学习国学，他毅然从清华转投北大。在校园里，他常常的一身长衫打扮，让不少同学接受不了。2005年的时候，他又公开撰文称岳飞不是民族英雄，引起一片批判声。此次，他骂于丹，言辞之激烈更是前所少有。

高中：要做鲁迅加王国维

出现在记者面前的徐晋如书生气十足，言语之中，不时蹦出孔子的经典和人的名字。他提到的人名特别多，有名气的、没有名气的，他都会一个字一个字说清楚，总让人感觉，他的生活似乎和通俗扯不上边。

“江苏盐城的一个村庄里，一个大宅院三面环水，有菜园、果园。有时下起了雨，那景色非但不会变得阴暗，反而更加明媚。”徐晋如用这样的笔调描述他童年生长的地方。徐晋如说，在这种景色的“引诱”下，在初二时，他写起了旧体诗，但那时他只知道押韵。

在读高三时，他的妈妈死于胃癌。一场家庭的变故，让刚刚成人的徐晋如有了异常现实的想法。“我的父亲是从小被收养的，收养他的那家人对我们家特别坏。但从小到大，我都是过着无忧无虑的生活，我从来没想过，会有人把利益放在最前面，亲情、友情、爱情，那个时候好像都不重要了。我的妈妈那时候得了癌症。那家人认为，癌症是会传染的，就想尽一切办法，要把我家人赶出去。后来，我妈妈去世了，他们又打电话来说，要重新建立关系。”

“我从小生活在优越的环境下，愿意帮助别人。但经历了那场变故，我开始反思，我觉得这不单是一个家庭的悲剧。我希望写一部大的小说。但我的性格中，理性成分太多，我做不了创作者，做学者更合适。高中时，我想做中国第二个郁达夫。但我不是完全多血质的、无理性的人。所以，后来，我要做鲁迅加王国维。”

大学：穿长衫走进教室

1994年是徐晋如人生的转折点。那年，他18岁，他报考了清华大学中文系。当高中老师得知他准备报清华这一消息时，第一反应是“清华有中文系”？第二个反应是“ 那就是给你准备的”。

最终，徐晋如从江苏盐城农村考入清华大学中文系，成了清华中文系第一届本科生。当时，整个江苏省，清华中文系只有2个招生名额。

“在清华中文系，我很痛苦。”从小厌恶数学的徐晋如来到这所理工科学校，即使在中文系，也依然无法逃脱理工科的“阴影”。“我们是中文系第一届本科生，我喜欢蓝棣之先生的现代文学史课。但开始的时候文学课的比例很少，还要学数学。我们学的数学和建筑系的差不多，当然也都是比较简单的数学。除了数学外，我们还要学大学物理、汇编语言。那时候我大学物理考了80多分，因为我觉得物理学有种美感。”

但文史课的成绩，徐晋如一直很好，以至于“大一考古代汉语时，班里的人都要抢占有利地形，尽量挨我近些。”

在清华的第二年，徐晋如的一个举动引来了不少同学惊讶不已，他开始穿长衫在校园里公开活动。至今，他的许多朋友在文章中涉及到他时，“穿长衫”几乎是一个必提的事情。

徐晋如说，穿长衫一开始并没有特别的文化意义，“那时我觉得需要锻炼勇气，需要一些东西来疗治我骨子里的怯懦。”徐晋如穿长衫的那天，在清华主干道上引来不少人注目。到教室上课，三四百人的大教室里顿时掌声雷动。“我想，大家只是觉得我很出位而已。”

穿长衫的习惯他一直坚持到了1998年。后来到了北大读书，“我上韩水法老师的《西方哲学史》。第一节课，我穿了长衫。韩水法老师就说：‘你以后上我的课的时候，你都穿这个好吗？’”穿着长衫，写着旧体诗词，品味着京剧和昆曲——这是徐晋如留给朋友的典型印象。

从清华“跳槽”到北大

穿长衫在清华“招摇过市”了一年多后，徐晋如还是选择了转投北大，原因是“理工科的阴影太大”。1996年9月，读大三的徐晋如降一级到了北大中文系。

从清华“跳槽”到北大，“我是1952年以来唯一一个本科兼祧（所谓兼祧，又称一门两祧，是指宗法制度下一个男子兼做两房的继承人）两校的学生。”

有这段传奇的经历后，徐晋如还专门写了一篇文章《自由的比较：北大人VS清华人》，讲到了老清华和老北大的不同。他还告诉记者，北大蔡元培讲“兼容并包”，清华梅贻琦讲“通才教育”。有人说，这是一样的，其实，这根本不同。在北大，所有的人都有自由，反而有可能会妨碍到真正的知识的传播。而清华有很好的选拔机制，会让正确的知识得到宣扬。

活跃在清华和北大诗社的徐晋如在文科领域表现出惊人的天赋。原北大中文系主任费振刚教授就说过，在他教过的学生中，最出色的两个，一个是余杰，一个是徐晋如。但毕业保送研究生时，徐晋如俄苏文学史不及格，失去了保研资格。

“晋如似乎也变化了很多，几乎让我都有点无法接受了。时常想，或许人的生活环境，真的可以改变人吧。一个桀骜不驯，具有天生傲骨的人，逐渐成为体制下驯服的文人，应该归功于人力无法改变的周围环境吧。”一篇署名为“赵建林”的文章曾这样回忆作者和徐晋如相处的几次经历。

徐晋如不同意这篇文章的说法。不过，在他自己的文章中，也曾流露过一种茫然和彷徨。1999年毕业后，徐晋如先后在电子商务公司和中国出版对外贸易总公司工作过。此后，他还在中华读书报当过9个月的记者。

“2002年，我失业在家。中间，有一位学长拉我去帮忙，后来因为一些问题合不来，就被炒鱿鱼了。那时候，我真的很绝望。2003年开始，我就在家。现在的女朋友是白领，我们是革命伴侣，从大学就一直在一起。我的大部分工作都是在这失业的4年中完成的。”徐晋如谈起这些年，语气平和，“我经历过很多挫折，但是我一直都很快乐。”

2005年，徐晋如又惹下了一单非议一片的事。他撰文《忘掉岳飞，好好过自己的生活》，公开叫板岳飞不是民族英雄此番言论引来一片骂声，很多网友骂他是“汉奸”。

将来：打算开一个书院

2005年9月他以同等学力考取中山大学古文献研究所博士生。“尤其到了中山大学以后，我更快乐。我是一个古典的人，追求永久的东西。在这里，最重要的是，大家都在做学术，都在追求一种纯净的生活，把读书当成求道。”言谈话语间，徐晋如会经常谈起他现在的导师和学生。

现在，他在写自己的博士论文，常常要跑到香港、台湾等地查阅资料。“论文有30万字，用文言文写，预计明年5月份完工，到时会是建国以来第一篇文言文博士论文。”

对于自己的将来，徐晋如反问了记者一个问题：“你应该问，我打算怎么做文化？”

徐晋如玩着手里的筷子说：“我现在在和某机构接洽。那个机构的老总有很深的国学情结。我们要开一个书院，开放式的、公益的。要请最优秀的学者讲真的知识。《百家讲坛》要求讲故事，可有些不讲故事的学者讲的也非常精彩，现场反应很好。电视媒介也不是一成不变的。我们也会和强势媒体合作。我也会到书院讲，讲诸子、经学、诗词和京剧。我们要观点新奇，要发前人所未发。我也会讲故事，像易中天一样地调侃。别人讲不到的东西，在我这里，就可以听到。我要做学问，就要做到最好。我相信这个书院一定会成功。”

“于丹猥亵了孔子”

记者：怎么想到要写这个帖子，发起一场抵制于丹的行动？

徐晋如（以下简称：徐）：我是一个儒家的信徒，孔子的教义就是我行动的准则。孔子说，“恶乱朱之夺紫”，这是一次护教行动。

记者：你不能容忍于丹什么？

徐：于丹，她是一个很优秀的传媒人，但她靠做传媒的方法来猥亵孔子，那就是我所不能容忍的。她的思想境界太低，完全不能理解孔子的伟大。按照她的讲法，中国文化的元典就变成心灵的鸡汤了。那样，人们就再也不会有对元典的敬畏。

记者：你的公开帖上说，于丹是一个高学历文盲，这样说是不是有些过分？

徐：我说她古汉语知识连初中文化水平都达不到，是有根据的。于丹的文化层次低，但并非最重要，最重要的是她完全不理解儒学的根本精神。她就像庄子所说的斥鷃，根本理解不了鲲鹏的伟大。

记者：那儒学的根本精神是什么？

徐：儒家学说的核心就是营造礼乐社会。孔子在政治理想上追求有差等的和谐，而把什么标准当作差等的基础呢？孔子认为是知识和美德。所以，整部《论语》都是在说怎样做一个有知识和美德的大人君子。

记者：你认为于丹所讲的《论语》完全偏离了怎样做一个有知识和美德的大人君子吗？

徐：是的。儒学是政治学，学习儒学应该是政治家，而不是普通大众。《论语》是一部讲士的修养的书，与老百姓没啥关系。于丹硬要把它讲得与普通人的生活密切相关，那就只能歪曲。

记者：《论语》不是一本老百姓读的书？这样说很多人肯定会不满的。

徐：不是。我的良知不允许我说是。经典是用来敬畏的。只要是知识，就不可能被所有人掌握。能够被所有人掌握，就不是知识。我们应该普及经典，但普及的目的是为了让人更加敬畏，而不是让所有人都觉得我也懂《论语》了。

记者：有人说，你批评于丹也是为了出名？

徐：我本来就很有名了。这种想法，充分说明某些人心理阴暗到何种程度。

记者：于丹对你们的批评表现得很平静，你希望于丹能做出回应吗？

徐：于丹的一切言行都是反儒家的。这件事也不例外。君子也不是没有过失，但君子之所以是君子，就是因为他们过则勿惮改。我认为她根本没有资格与我对话。至少再好好读二十年书。

记者：如果这样的话读者听到的话，会不会觉得你太狂了？

徐：孔子认为，狂者进取，狷者有所不为，这些都是大人君子。我为什么不应该骄傲？

记者：还有人说，一些反对于丹的学者是故意要学术显得神秘，才能显得做学问人的高端。你怎么看？

徐：学术本来就是很高端的。为什么这些人不想着朝着高端努力，硬要把高端往下拉呢？这就是典型的文化仇富心态。

记者：关于与于丹的论战，你还会继续下去吗？

徐：毫无疑问。士不可以不弘毅，任重而道远。

所谓的“知识分子”（有学历的人）并没有什么了不起的，我见过很多读了书的人还不如没有读书的人！

有学历的人并不一定是知识分子，世界上多的是高智商的野蛮人。

读书的人不如没有读书的人是因为人品、能力和读书并不是正相关的。

有学历的人很大程度能代表着一个人的学习力，所以通过学历可以大概率地选择合适能力的人。且学历还代表了一段学习的经历，即使一个人能力有限，因为他周围的人很优秀也能极大地拉高他的上限。

此处多说一句，因为自己学历自视甚高的人有两种，一种是真的很优秀，这样的人也许情商不高，但是真的能干出实事，他们会在慢慢地磨练中知道如何与人相处，并且取得更大的成就。还有一种是不自知的人，这样的人看了就笑笑好了，作为一个反面教材也没有必要和他计较，吃亏的终究是他自己。

女孩发万字长文哭诉，法学院的杨教授就是个流氓！事情的真相到底是什么？

    上海的一位女大学生发了3000字的长文，而这些文字当中无一不在哭诉，并且控诉法学院的某教授，原来就是一个衣冠禽兽，这个消息也确实是震惊了全网，事件的细节可以用不堪入目来形容，实在是无法想象。

   学校是一个教书育人的地方，也是大家追求梦想，培养人才的地方，这个地方不应该有一些污秽杂质的东西，但是在一大锅粥里面，始终会有那么一颗老鼠屎，在我国当中教师队伍确实很庞大，也有很多优秀的教师，但总有一些人滥竽充数，徒有其表。

     可能就有某些披着羊皮的狼，在学校当中把魔爪伸向了一个又一个的学生，女大学生发的这一篇长文控告这个教授的各种真实面目，实在是让人无法想象，这位被控告的某导师，可是一个人人敬仰的教授，更是研究所所长，还是医院肿瘤科主任等等职位，而他培养出来的博士生也有几十人，在社会上还是有一定地位的，可根据这位女学生的揭露，大家仿佛第1次认识了这位大学教授的真实面目。

    作为一位高级知识分子，可是做出的这些行为却让人无法想象，通过各种各样的言语去哄骗女学生跟其交往，更是仗着自己的一些职责便利，建起了“后宫”，根据该女学生曝光出的各种各样的聊天记录，真是让人难以启齿，这位教授可已经年过半百了，这些丑陋的一面曝光出来之后，大家还在猜测事情真相，不过很快大家就知道了结果。

     这位教授所在的校方已经宣布解聘李教授，并撤销教师执证，而其他的违法行为也将会进行处分，真的是站得越高摔得越疼，如果最终这些罪名都被证实了的话，等待这位教授的就是严厉惩处，当然对于这样人面兽心的人，一定要杜绝学生们如果遭到这种事件，第一时间一定要学会保护自己，并且勇敢的站出来。