黑客张旭,黑客小旭哥

名人之李白小档案

【生平概述】

李白 （701年～762年），汉族，字太白，号青莲居士，又号“谪仙”。有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。身长七尺有余（约1.83米）。生于安西都护府碎叶城（新疆附近一个不繁华的荒凉之地因祖先被流放此地），幼年迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表）一说生于四川江油青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。本人被称为“诗仙”。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，因避乱（一说被流放）迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

集道家·游侠·刺客思想为一身（曾当过刺客）杨贵妃曾为他磨墨

【史书传记】

《新唐书·卷202·李白传》

兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，着宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》

山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”

天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。

初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于时。

《唐才子传·李白》

李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。

或云：白，凉武昭王暠九世孙也。

[兴圣皇帝]

兴圣皇帝是十六国时西凉武昭王李暠。李暠是汉代前将李广的第16代世孙，又是唐朝李世民的世祖，唐王朝在修撰史书时，追谥他为“兴圣皇帝”。

【详细生平】

一、好任侠，喜纵横

李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤[ruí]也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

李白有三个老婆，第一个是许宰相的孙女，姓许。第二个，不详其姓。第三个宗宰相的孙女，姓宗。此外还有一个姓刘的。他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：天然，小名“颇黎”。李白之所以为子女取名如此，是与他家曾居碎叶有关。西亚、中亚当时盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。

第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。

第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。

第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。

第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工钱的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。但是，也可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻，足矣。

二、仗剑远游

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

3.江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

三、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室，王母应相逢"，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”

一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。

四、赐金放还的详情：

42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。

三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。

天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。

与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。

朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

五、再次远游

1.漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

2.东去吴越

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

3.探幽燕，走江南

李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。

六、病逝途中

天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

（ 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。）

求推荐耽美网游文，不要文包，请相信我的文包已经够多了！！！

《网游之演技一流 》作者 酥油饼 文案 乔以航出道三年，一直顺风顺水， 但风水轮流转，今年很倒霉。 第一次出演电影，演技受质疑。 砸大钱玩游戏，被人爆装备。 发泄骂娘，被黑客人肉出身份，公众形象被毁。 …… 公司下禁令：珍爱生命，远离游戏。 他下决心：上有政策，下想对策。 主角：乔以航，张知 很喜欢大乔 半网游半娱乐圈 配角也很有爱

二 《网游之我不配》

网游版文案：花五百块买了个人妖号，居然还附赠一个老公？

刚进入游戏就被告知此号欠下巨债，不得已卖身跟“老公”假扮模范夫妻。

这是一只才从虎口脱险的小羚羊，又不小心误入大尾巴狼怀抱的故事^_^ 现实版文案：小攻原本是位单纯的直人，被有恋靴癖的小受硬掰成GAY，经历了一系列复杂的心路变化，最终成长为一名出色的冷酷腹黑S攻，所以这其实是一部攻主成长励志文XD 凌扬：我买个号而已，为什么还强行送个老公？

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《羚羊和夜狼》 萌啊

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这是小受扮演假NPC却以为小攻是真NPC,结果小攻却被骗到的故事。

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冰山鬼畜帝王攻X外表正经内心YD受

《一对主CP主角》

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别把游戏当人生 WOW为背景的网游BL小说。我想写的是很多人交织在一起的故事。不管谁来了，谁走了，这个游戏都会继续，直到衰亡的一天。

我写这篇文的目的（可是说成是中心吗？）也就是题目：别把游戏当人生。

主角：张旭，亡夜之箭 ┃ 配角： ┃ 其它：网游，WOW，魔兽世纪

一毛买你闭嘴 冷漠腹黑攻vs人.妻话唠受。 *键盘网游,人.妻话唠受死皮赖脸掰弯直攻。 *游戏背景,欧版传奇 。

**** 全服人民都知道，MARY是个女壮士……不，女战士。

全服人民都知道，MARY最爱各种野外PK，各种鸡飞狗跳。

全服人民都知道，MARY是个果奔中的巨型人妖。

全服人民都知道，MARY最大的心愿是加入沙巴克城主MAX领导的工会〔RX〕。可是，MAX说：〔对于MARY，我的工会永久满人〕。 **** 【当前】【MARY】:balabala(ing…… 【当前】【MAX】：给你一欧分。【当前】【MARY】：……干啥？【当前】【MAX】:闭嘴。

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最近看了此作者的另一篇文 很爱凯撒这样的男人

七 《美人的美和黑客的黑》

恶搞人物简介【凡客体】：

莫扎他——

【爱漂亮MM,不爱闷骚男，爱打BOSS，更爱RMB。我不是别扭受，我是纯直男。

“反攻不成神马的，最讨厌了！”】 KO——

【爱装酷，不爱打赌，爱玩失踪，也爱床上运动。我不是冰山，我是腹黑攻。

“（冷眼）作者，你到底打算神马时候才给我一个中文名字？”

作者：= =这文已经完结了，米我的事了，找你亲妈去 主角：莫扎他，KO ┃ 配角：肖奈，微微，愚公，猴子酒等等 ┃ 其它：网游，腹黑，小白，轻松

好词好句摘抄

1. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………（何婷婷）

7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、 忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

贯休 【上冯使君五首】 扣舷得新诗，茶煮桃花水。々数片帆，去去殊未已。

聂夷中 【杂曲歌辞·起夜半】 念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。

*** 【杂曲歌辞·胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。

王维 【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。

钱起 【梨花】 艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。

钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·石井】 片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。

顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。

刘禹锡 【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。

张籍 【和韦开州盛山十二首·桃坞】 春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。

李贺 【马诗二十三首】 批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

元稹 【桃花】 桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

张祜 【胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。

李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。

聂夷中 【起夜来】 念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。

韩偓 【野钓】 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。

徐铉 【题雷公井】 掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。

*** 【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。

张元一 【咏静乐县主】 马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。

李建勋 【句】 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）

顾况 【句】 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）

张元一 【又嘲】 裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。

王维 【田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）】 采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。

元稹 【樱桃花】 樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。

顾况 【杂曲歌辞·桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

*** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】 汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。

刘禹锡 【杂曲歌辞·忆江南】 春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。

苏颋 【杂曲歌辞·桃花行】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。

张志和 【杂歌谣辞·渔父歌】 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。

杜审言 【戏赠赵使君美人】 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。

刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。

苏颋 【侍宴桃花园咏桃花应制】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。

张说 【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。

张旭 【桃花溪】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

王昌龄 【武陵开元观黄炼师院三首】 先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。

常建 【三日寻李九庄】 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

常建 【戏题湖上】 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

刘长卿 【时平后春日思归】 一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客，春水桃花待北归。

李白 【赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白 【山中问答】 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

李白 【东鲁门泛舟二首】 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

张谓 【赠赵使君美人】 红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，漫学他家作使君。

岑参 【春兴戏题赠李侯】 黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。

岑参 【醉戏窦子美人】 朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。

杜甫 【绝句漫兴九首】 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

杜甫 【江畔独步寻花七绝句】 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

贾至 【春思二首】 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

独孤及 【送别荆南张判官】 輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。

秦系 【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】 数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。

顾况 【寻桃花岭潘三姑台】 桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。

顾况 【崦里桃花】 崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。

顾况 【桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

戴叔伦 【兰溪棹歌】 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

戴叔伦 【蕲州行营作】 蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。

杨凭 【千叶桃花】 千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

王建 【两头纤纤】 两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。

王建 【宫词一百首】 树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

刘商 【题黄陂夫人祠】 苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。东风三月黄陂水，只见桃花不见人。

刘商 【题水洞二首】 桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。今看水入洞中去，却是桃花源里人。

张志和 【渔父歌】 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

1.信仰，是风筝的线，落叶的根，是精神的航灯，心灵的太阳花。因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。或许可以这么说，信仰就是生命，因为信仰，才使得生命焕发昂扬的活力.

2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。

3.迈出一步并不需要多大地勇气，关键看你做了没有。只要肯从迈出第一步做起，并懂得一步一步往前走，成功便会向你招手！

4.生命是生活地主体，是人生地载体。生命可以美丽，也可以丑陋；生活可以多彩，也可以无华；人生可以伟大，也可以平凡。但生命地美与丑，多彩和无华，伟大和平庸却取决于你自己。取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。把生命推向极致，尽力展现生命地辉煌吧！

5.被他人相信是一种幸福。这种幸福是他人给你打的诚信分，是一种至高的荣誉。诚信让幸福无限蔓延.

6.生命是一种奉献和付出，只有在不停的奉献和付出中，生命才能彰显它的使命和意义。快乐只能在奉献和付出中才能找到，在奉献和付出中，别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。

7.童稚的心灵就像一张无暇的白纸，阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。如果我们洒给它七彩，它就会成为一座花园；如果我们洒给它尘土，它就可以变为荒漠。

8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，未来，我们就可以拥有一个永恒的春天。

9.勇敢还要敢做，一道举世无双的爱心围墙，之所以能建成，胆量是其基石。沿袭千百年的做法，不一定还要坚持千百年；统帅千百年的想法，不一定还能再统帅下去。大胆越位，放手去干，你也能筑起另一道“爱心围墙”.

天元币怎么操作

天元币编辑

天元币是一种新型的数字货币，是以互联网为基础，以电子数据形式存储在计算机系统中，并通过网络系统以电子信息传送形式实现流通和支付功能的货币。其目的是为未来的社会经济发展过程中，对支付货币的一种新探索，其设想未来将有可能的成为与比特币抗衡的世界通用电子支付手段。

天元币获得形式采取发行认购的模式，并非像比特币、莱特币等数字货币一样的挖矿模式。天元币的总量1000亿个，它的发行机构并不属于央行，而是由重庆天元仙宝科技发展有限公司通过矿池生产出来，然后再采用分期发行，用户认购的模式获得天元币。

中文名

天元币

别 名

天元仙宝

属 性

数字货币

发行时间

2014年9月26日

目录

1简介

2评价

3媒体报道

4发展前景

1简介编辑

定义： 天元币是一种新型的数字货币，是以互联网为基础，以电子数据形式存储在计算机系统中，并通过网络系统以电子信息传送形式实现流通和支付功能的货币。其目的是为未来的社会经济发展过程中，对支付货币的一种新探索，其设想未来将有可能的成为与比特币与之抗衡的世界通用电子支付货币。

获得方式：天元币获得形式采取发行认购的模式，并非像比特币、莱特币等数字货币一样的挖矿模式。天元币的总量1000亿个，它的发行机构并不属于央行，而是由重庆天元仙宝科技发展有限公司通过矿池生产出来，然后再采用分期发行，用户认购的模式获得天元币。

发行方式：天元币交易平台采取限定区间交易方式保障天元币的价值不被买卖强盘控制，保证天元币价值的有序增长！

第一阶段 认购价为0.01元，自由交易区间为【0.01元—0.09元】之间，自由交易价格不得低于0.01元，不得高于0.1元；

第二阶段发行认购价为0.1元人民币，自由交易区间为【0.1元—0.99元】之间，自由交易价格不得低于0.1元，不得高于1元；

第三阶段发行认购价为1元人民币，自由交易区间为【1元—4.99元】之间，自由交易价格不得低于1元，不得高于5元；

第四阶段发行认购价为5元人民币，自由交易区间为【5元—9.99元】之间，自由交易价格不得低于5元，不得高于10元；

第五阶段发行认购价为10元人民币，自由交易区间为【10元—19.99元】之间，自由交易价格不得低于10元，不得高于20元；

……

依次类推，天元币价格随着发行价持续上涨，进入下一个发行认购阶段后的天元币，价格将永远不会低于当期的最低价格！

发展历程：

2014年9月 天元官方交易平台正式上线，对外开放。

2015年1月 天元全球战略发展委员会成立。

2评价编辑

风险：

由于数字货币在国内还处于一个监管的空白阶段，还没有具体的金融条例监管数字货币供应商，因此他们以自我管制的方式运作。数字货币供应商不是银行，因此银行条例是不适用的。天元币的最大风险就是来自于国家政策的变化。

据新华网报道，2014年11月5日，以“互联网金融背景下的虚拟货币发展策略选择”为主题的互联网虚拟货币研讨会在京举行。中国智库中国经济前沿决策顾问中心副理事长罗开富，国家发展和改革委员会宏观经济研究院研究员俞建国，中国人民大学马克思主义学院副院长张旭，新华社《金融世界》杂志总编辑胡梅娟等各界专家学者出席了本次会议。与会专家共同探讨了在当前互联网金融背景下虚拟货币发展所面临的一系列机遇、挑战以及政府所面临的监管风险。

与会专家普遍表示，在互联网技术飞速发展的今天，虚拟货币的大量出现给传统货币经济体系带来了极大的冲击，而公众对虚拟货币的认知仍旧停留在高收益的机会性投资产品上。在市场经济下，对于虚拟货币等新生事物不能一刀切，要在发展中积累经验，在加强研发机构与政府部门适当沟通的同时，逐渐建立相应的规则程序，在严厉打击利用虚拟经济体系进行非法交易的基础上，确保虚拟货币体系在未来走向健康的发展道路。[1]

优点

1 泡沫少。由于发行数字货币容易受到价格波动的影响，天元币的交易模式采用分期发行的模式，其价值的增长与持币人数相关，因此保证了每一期发行的天元币价格能够符合其真实的价值，不会产生经济泡沫。

2 风险小。由于交易规定每一区间的交易都设置了最低交易价格和最高交易价格，因此就防止了价格的大起大落，也防止了大户利用自己的资金实力砸盘。

3 易参与。相对于比特币等数字货币由于其市场价格的昂贵和总量的稀缺而导致只能在少数人的手中流通，天元币的进入门槛低，普通老百姓参与度高。而且永久回购，用户在参与后进退更加自由。

缺点

1 交易平台脆弱。天元币的交易平台只是一个网站，容易受到黑客攻击或者国家政策的影响而面临的调整。

2 不被接受。由于数字货币是互联网经济的新概念，普通百姓的观念依然更加关注纸币的价值，且并不能完全理解天元币的未来发展趋势，加上传统金融从业人员的抵制，使得天元币的推广难度加大。

3媒体报道编辑

虚拟币创业 能否从天黑走到天亮(组图)[2]

天元币开辟互联网赚钱的新招[3]

互联网金融新模式——天元财富变革时代已悄然来袭[4]

阿里后的下一互联网奇迹诞生会不会是天元仙宝[5]

4发展前景编辑

北京时间2014年3月9日上午消息，谷歌创意主管杰雷德·科恩(Jared Cohen)本周在参加SXSW大会时表示，与比特币类似的数字加密货币将长期存在。[6]

12月12~14日，三亚·财经国际论坛隆重召开，此次大会上有一个颇引人瞩目的分论坛主题，“数字货币——从信息网络到价值网络”，这也标志着数字货币终于开始进入主流视野。

今日上午，参与分论坛主题演讲的嘉宾有原央行副行长、现全国人大常委会常委、财经委副主任吴晓灵、中国银行原副行长王永利、中国万向控股集团副董事长肖风、火币网创始人兼CEO李林、《无主货币：2014年中国数字货币研究报告》作者沙钱。

原央行副行长、现全国人大常委会常委、财经委副主任吴晓灵发表了对数字货币的看法。她表示：

“算法货币只解决了信用问题，但如果没有适用经济需求的供给调节机制，就无法解决币值的波动问题，它可以成为 金融产品 ， 金融资产 ，却无法成为一个好的货币。但是，法定货币与私人货币的共存是人类社会的常态，数字形态的 私人货币 可与法定的电子货币 共存 。开源共享的分布式信息技术创造了信息的互联网，我们也可以用这个技术传递数字货币，低成本高效率地完成价值传递。”

当有观众提问，区块链技术能否取代法币时，吴晓灵表示，一个国家不会允许法币被数字货币代替。

中国银行原副行长王永利表示，以互联网公司为主的互联网清算体系逐步形成，阿里双12已冲击传统清算体系。当谈及超主权货币的探索时，王永利表示，如比特币，瑞波币这样的互联网货币体系有待验证，值得探讨，未来的货币发展趋势可能会是 超主权虚拟货币 。

在中国万向控股集团副董事长肖风从经济和金融理论角度角度讨论数字货币的发展之后，作为大会唯一一位数字货币行业发展的创业者，火币网创始人兼CEO李林展示了行业的相关数据，目前比特币的市值大约为300亿人民币，接受比特币的商家达到了10万家左右，此外他还表示，数字货币及比特币技术目前还处于发展的早期，未来几年将会有一个爆发期。李林同时也呼应了吴晓灵的观点，他认为，加密数字货币是一项跨时代的技术，值得传统金融机构关注和研究，它将会极大地提升现在传统金融机构的效率。

关于数字货币的监管，沙钱认为国家从税务上进行监管入手，但我国目前新技术无法得到国家保护和服务。[7]

三国演义1至17回每回都要主要情节概括100字主要人物特征50字 初中水平 不要白话 急

第一回：宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

　话说天下大势，分久必合，合久必分：西周末年，七国纷争，被秦统一；秦灭之时，楚汉纷争，又并人于汉；汉朝自汉高祖刘邦斩白蛇而起义，一统天下，后来光武帝使国家兴盛，一直将统一的基业传到汉献帝，国家又一分为三。汉朝衰败，始于东汉桓帝、灵帝。桓帝宠幸宦官，镇压迫害士大夫。灵帝即位，宦官曹节弄权。辅佐灵帝的大将军窦武和太傅陈蕃设计诛灭曹节。谁知策划不周密，窦陈二人反被曹节所害。从此，宦官在朝廷内愈发专横。许多正直的大臣都被他们以各种名义排斥、陷害。朝政一天天地混乱起来。天下百姓对朝廷极为不满，纷纷起义，反抗腐败的朝廷。灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。涿县刘备字玄德，年二十八岁，是中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，身长七尺五寸，他性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰。但是，因为父亲早逝，他和母亲靠编织麻鞋和席子维持生活，家境贫寒。虽然沦落下层，但刘备不失龙子龙孙的风采。关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，一身英气，只因杀死富豪，正流浪江湖。张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，以卖酒杀猪为业，并在本地有一所庄子。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄。刘备持双股剑，关羽操青龙偃月刀，张飞执丈八点钢矛，一道去投了刘焉。刘关张从军后就显示出非凡的才能，他们一败黄巾于涿郡，二败黄巾于青州。不久，又救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是白身，并不答谢。张飞大怒，要斩董卓，被刘备劝住。

　第二回：张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖

　刘关张与朱儁、孙坚进攻黄巾，大胜。朱儁、孙坚皆受封赏，只有刘备被冷落。过了很久，刘备才被封为定州中山府安喜县尉。到任四月，朝廷降旨，要清除因立战功而当官的人。刘备自然也在此列。此时，朝廷派来的督邮来到安喜县巡视考察政绩。刘备出城迎接，极为谦恭。而督邮却非常傲慢，高高地坐在上面，刘备谦恭地站在台阶下。过了许久，督邮才问：“刘县尉是什么出身?”刘备说：“我是中山靖王的后代。在涿州作战有功，所以被封为县尉。”督邮大声说：“你竟敢诈称皇亲，还虚报战绩，现在朝廷正是要淘汰你们这些滥竽充数者。”刘备回到县衙，与县吏商量此事。县吏告诉他，督邮的目的是向他索要贿赂。第二天，督邮先将县吏捉到馆驿，逼他诬陷刘备害民。

　刘备几次到馆驿求见，均被挡在门外。张飞喝了几杯闷洒，骑马从馆驿前路过，见一群老人围在门前痛哭，便上前询问，才知道督邮欲加害刘备，老人们来说明实情，反被督邮的手下追打。张飞大怒，闯进门去，将督邮揪出门来，扯出馆驿，一直扯到县衙门前马桩上拴住，当着众多百姓，扯下柳条，往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。督邮疼痛难忍，大叫：“玄德公救我性命!”刘备赶来，急喝张飞住手。这时，关羽在旁边说：“兄长你立下这么多功劳，才仅仅得到县尉之职，现在还被督邮侮辱。我想这官场也不是我们的栖身之所。不如杀死督邮，弃官归乡，另谋出路。”刘备不忍，放走了督邮。督邮回去后，差人来捉拿刘备。刘关张三人连夜往代州投了刘恢。不久，参加平定渔阳之战，刘备因立功被任为平原令。中平六年四月，汉灵帝病危，召大将军何进进宫商议后事。不出几日，汉灵帝驾崩。袁绍、曹操等人辅佐何进立太子辩为帝。何太后与董太后争权，何进鸠杀董后，袁绍劝何进诛杀所有宦官，何太后不同意，袁绍建议调外地的兵马进京师诛灭宦官，曹操不以为然。

　第三回：议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布

　何进采纳袁绍意见，西凉刺史董卓进兵京师，何进谋除宦官的计划泄露，十常侍先发制人，将何进骗进宫去杀害。袁绍与曹操见情势危急，便带人进宫诛杀宦官。董卓率兵进城，驱逐袁绍。董卓欲除丁原，但惧怕丁原的义子吕布，便派李肃带着赤兔马和重金去劝说吕布，吕布见利忘义，就杀了丁原归顺了董卓。

　第四回：废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀

　吕布归顺，董卓更加飞扬跋扈，自行废掉少帝，另立九岁的陈留王为帝，并改元初平，自任相国，专权朝野，捏造罪名杀死废帝。满朝文武敢怒不敢言，只会垂泪叹息。有英雄豪杰行刺董卓失败，曹操挺身而出，佩着司徒王允借给的七星宝刀来到相府，进入董卓所住小阁，见吕布侍立于旁，不敢下手。董卓叫吕布去挑马赐与曹操，吕布去后，董卓因胖大不耐久坐，于是倒身转向内卧于床上。曹操见机会已到，急抽出宝刀，待要行刺，不料董卓从衣镜中看见曹操在背后拔刀，迅速转过身子问道：“孟德干什么?”吕布此时也牵马来到阁外。曹操灵机一动，忙持刀跪下说：“我有宝刀一口，献与恩相。”董卓拿过宝刀，递与吕布收了。曹操马上解下刀鞘交与吕布，道：“我去试试恩相赐的马。”急牵马出相府，望东南逃去。当董卓、吕布醒悟过来要捉曹操时，他已远走高飞。

　曹操从洛阳逃到中牟，被县令陈宫捉住。陈宫义释曹操，与他一道来到成皋，夜宿于曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家中。吕伯奢家人磨刀准备杀猪款待，曹操怀疑他们要杀自己，于是和陈宫一起连杀吕家八人。路上遇见拿着酒莱回家的吕伯奢，曹操害怕节外生枝，干脆也将吕伯奢杀死，并声称：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”陈宫愤怒地离开了曹操。

　第五回：发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

　曹操日夜兼程来到陈留，与父亲商量对策，然后在当地富翁卫弘帮助下，假皇帝之命发布讨伐董卓的檄文，并招兵买马。十七路诸侯群起响应，共推袁绍为盟主，以孙坚为先锋，合兵向京城进军。董卓派华雄率兵出战，华雄连斩联军数将，各路诸侯惊慌，关羽请求上阵，曹操令人斟—杯热酒为关羽壮行。

　关羽提刀上马，说道：“酒且斟下，我去便来!”只听得鼓声大振，喊声大作，片刻，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。曹操大喜。华雄被斩，董卓起兵二十万，其中，五万人马守汜水关，自己率十五万大军守虎牢关。吕布出战，八路诸侯迎敌，公孙瓒亲自迎战吕布，败下阵来。吕布拍马追赶公孙瓒，张飞手持丈八蛇矛枪来战吕布，连斗五十回合，不分胜负。关羽见了，把马一拍，舞动着八十二斤的青龙偃月刀来夹攻吕布，双方又战了三十回合，仍战不倒吕布。此时，刘备手持双股剑上阵助战。吕布招架不住，虚晃一枪，回马便走，逃进虎牢关。

　第六回：焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

　董卓见吕布战败，联军气盛，决定放弃洛阳，迁都长安。于是放火烧城，抢了粮食和金银财宝，杀了许多百姓，劫持着皇帝，往长安而去。各路诸侯却按兵不动，坐失良机。曹操孤军追击，大败而回，险些丧命。董卓大军一走，他的部将便献了汜水关，孙坚带兵入城，扑灭城中大火，在皇宫废墟上安营扎寨。众诸侯分别在洛阳城内各处屯兵。一天夜里，孙坚从一口井里捞出了一枚国玺，认为是自己将要当上皇帝的征兆，便决定托辞离开洛阳，另谋大事，谁知此事被人偷听，密旨给袁绍。孙坚计谋被袁绍识破，气愤地带着自己的军队离去。袁绍大怒，派人送信给荆州刺史刘表，让他半路上截击孙坚。诸侯各军也都心怀异心，从此，人心涣散，盟军解散。曹操投扬州，袁绍到关东。

第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表

刘表派兵截击孙坚，孙坚在众将保护下，杀出重围，回到江东，从此孙坚与刘表结怨。曹操与袁绍发生摩擦，去了扬州；刘备随公孙瓒北行，仍回平原任县令。盟军瓦解，军阀混战开始。袁绍与公孙瓒相约，联合进攻韩馥。韩馥投降了袁绍，袁绍便独自占领了韩馥的领地冀州，引起公孙瓒的不满。袁绍攻公孙瓒，被赵云所救。赵云本是袁绍部将，见袁绍无忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但不受重用。在江东，孙坚与刘表有嫌怨，起兵攻打荆州，结果中计，死于刘表军士乱石、飞箭之下，寿止三十七岁。

　第八回：王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

　孙坚长子孙策用俘虏的将领黄祖换回父亲的尸体，罢战回到江东。招贤纳士，屈己待人，四方豪杰都来投奔他。为了除掉董卓，司徒王允巧使连环计，让董卓和吕布为争夺歌伎貂蝉而发生冲突：他先将吕布清到家中，把歌伎貂蝉作为义女许给吕布为妾。几天后，又把貂蝉作为歌伎献给董卓，并送到董卓府中。吕布以为是董卓夺了自己所爱，心中顿生嫌怨；吕布挂念貂蝉，两人在后花园凤仪亭私会时被董卓撞见，董卓大怒，要追杀吕布。

　第九回：除暴徒吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩

　王允和貂蝉乘机离间董卓与吕布，吕布对董卓顿起杀心。然后，王允和吕布等人共同策划，假传圣旨说天子将禅位于董卓，将他骗进城中刺死。董卓的余党李傕、郭汜、张济、樊稠起兵进犯长安。吕布有勇无谋，全面溃败，逃出关外投奔袁术去了。王允不肯逃难，被李傕、郭汜杀死。

　 第十回：勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师

李傕、郭汜以武力专权，西凉太守马腾和汴州刺史韩遂举兵讨贼，但没有成功；在军阀混战中，青州黄巾又起，曹操前往收降了三十余万人，择精壮者编为青州军，其余军士放归务农，又得到了荀攸、郭嘉等谋士和于禁、典韦等猛将，威震山东。朝廷封曹操为镇东将军，屯驻兖州。曹操派人去接父亲。曹家一行四十余人经徐州往兖州而来。徐州太守陶谦设宴款待，并派兵护送。谁知这派去的人竟是黄巾军的余部，这些军土在护送途中将曹家老小全部杀死。曹操一听哭倒在地，发誓要向陶谦报杀父之仇。于是带领大军往徐州进发，一路上杀戮百姓，挖掘坟墓，最后将徐州城团团围住。

　第十一回：刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操

　势单力薄的陶谦向北海太守孔融求援。孔融与陶谦交往深厚，决定出兵。部队正要出发，一支起义的黄巾军来借粮食，孔融不肯，黄巾军便把北海城四面围住。孔融只好派太史慈向刘备求助。刘备早就听说了孔融的名字，当即带兵解了北海之围。随后，刘备又应孔融之请去救徐州。刘备向公孙瓒借了二千步兵和猛将赵云，来到徐州。这时，陶谦请的另一支援兵也来到徐州城外。曹操见对方援兵来到，不敢贸然攻城。刘备给曹操写去一封信，请他退兵。曹操本不想退兵，却接到消息，说后方有失，吕布攻占了他的大本营兖州、于是曹操决定退兵回去收复兖州，顺便卖刘备一个人情，与吕布在濮阳展开大战。

第十二回：陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布

曹操与吕布互有胜负，各自罢兵。刘备解了徐州之围，徐州太守陶谦想把太守之位让给刘备，刘备坚决不肯接受。不久陶谦因病去世，百姓和军队拥立刘备统管徐州。曹操听说此事大怒：“我杀父之仇未报，你倒不费半箭之功，白得徐州。我要夺回徐州城，先杀刘备，再挖出陶谦尸体，为我父亲报仇。”他的谋士劝道：“弃兖州而取徐州，是舍本求末，以安易危。不如先平定山东，既可以获得充足的军粮，供养三军，又可以得到朝廷的赞赏和百姓的拥护。”曹操采纳了这个建议。曹操、吕布再度交兵，吕布不听陈宫的计谋，落得大败，曹操重新占领了兖州，平定了山东。同时，曹操又收了虎将许褚。

　第十三回：李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾

　吕布兵败后投靠刘备，谁知张飞不容他，吕布只好离开，领兵住在徐州附近的小沛。汉献帝采用了杨彪的反间计，李傕jué、郭汜中计后大动干戈，都想挟持汉献帝，幸得杨奉、董承救驾，准备再回东都洛阳。

　第十四回：曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡

　汉献帝回到洛阳，重建宫殿，改元建安。曹操应诏到洛阳辅佐王室，不久又听从了董昭的建议，迁都许都，挟天子以令诸侯。从此，朝廷大权被曹操一人包揽。所有大事，都得先奏明曹操，再告诉天子。曹操视刘备、吕布为心腹之患，怕二人合力进犯，于是封刘备为徐州牧，下密诏让他杀掉吕布。刘备不忍，曹操又下诏让刘备讨伐袁术。刘备带领关羽领兵出发，留张飞守徐州。张飞酒后使性，鞭打曹豹，曹豹趁机内应女婿吕布，吕布乘夜袭取了徐州。

第十五回：太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎

　袁术约吕布夹攻刘备却又不守信用，吕布又与刘备言归于好。孙坚死后，孙策寄居袁术篱下，在朱治等人的建议下，向袁术借兵去夺江东。在进兵江东的过程中，孙策酣斗太史慈，大战严白虎，冲锋陷阵，勇冠三军，获得了“小霸王”的绰号。同时，他得到了周瑜等著名将领和张昭等重要谋士。从此，孙氏家族雄踞江东。

　第十六回：吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水

　袁术起兵攻刘备，吕布辕门射戟，既救了刘备，也避免了唇亡齿寒的局面。张飞夺了吕布马匹，两家再次反目，刘备投奔了曹操。曹操起兵讨伐张绣，张绣不战而降。张绣因曹操霸占了张绣婶母，怒起杀心，在贾诩的谋划下，夜袭曹操。曹操幸得典韦拼死相救逃脱，典韦与曹操长子曹昂却死于乱军之中。

第十七回：袁公路大起七军 曹孟德会合三将

袁术依仗兵多粮足，又有玉玺在手，在淮南称帝，然后出兵进攻吕布。吕布采用陈登的计策，说服了寄居袁术篱下的韩暹、杨奉临阵倒戈，袁术大败而回。曹操想乘机征讨袁术，就与孙策、刘备、吕布联合起来共同进兵淮南，袁术再次大败。曹操想起前仇，兴兵讨伐张绣，行军途中，曹操战马误踏麦田，曹操割发代首，号令三军。